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Un mwdqguerriero è un mwdgcombattente o un esperto della mwdwguerra, la cui figura è stata spesso mweaidealizzata nel corso della storia umana.

• Storia

• Classificazione

• Codice del guerriero

• Note

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Nelle mwfasocietà tribali, i guerrieri costituivano spesso una mwfqcasta, facendo parte di una propria specifica mwfgclasse. Nel mwfwsistema induista, ad esempio, i guerrieri sono la seconda casta, detta dei mwgamwgqksatriya, situata sotto ai mwggbramini e sopra a mwgwmwhavaisya e mwhqmwhgsudra.

Nel mwjqfeudalesimo, i mwjgvassalli formavano essenzialmente una classe mwjwmilitare o guerriera, sebbene anche i mwkacontadini fossero chiamati a combattere e a partecipare alle contese reali.

In alcune società, la mwkgbelligeranza poteva occupare un posto talmente rilevante che l'intero popolo, o più spesso l'intera popolazione maschile, poteva essere considerato composto da guerrieri, ad esempio i mwkwMaori o le mwlatribù germaniche.cite-ref-moore-2-0[2]

I guerrieri professionisti sono persone pagate appositamente per impegnarsi in mwoqcampagne militari. Costoro rientrano in genere in una delle seguenti categorie:

• mwpasoldati: quando combattono per il proprio stato;

• mwpgmercenari: quando offrono i propri servigi in forma di mwpwcommercio, indipendentemente dalla loro nazionalità.

La classificazione di una determinata persona coinvolta in atti di mwqqviolenza può dare luogo a ulteriori prospettive, nel senso che vi può essere disaccordo sul fatto che costei sia definibile come un mwqgteppista, un mwqwgangster, un mwraterrorista, un mwrqribelle, un mwrgmercenario o un mwrwsoldato.cite-ref-moore-2-1[2]

Nel 1937 mwtqGeorges Dumézil formulò la teoria che la società mwtgproto-indoeuropea andasse distinta in tre strati fondamentali in base alle loro funzioni: una classe mwtwsacerdotale, una guerriera, ed una di mwuacittadini comuni o contadini.cite-ref-3[3]

Nella mwvgpsicologia junghiana, il guerriero è visto spesso come un mwvwarchetipo chiave della mwwamascolinità, mentre nell'mwwqastrologia occidentale appartiene alla simbologia del pianeta mwwgMarte.cite-ref-moore-2-2[2]

In molte mwyqsocietà in cui è esistita una classe di guerrieri specializzati, furono istituiti mwygcodici di mwywcomportamento specifici per garantire che essa non costituisse pericolo per il resto della società.cite-ref-moore-2-3[2]

I codici dei guerrieri, pur nelle diverse situazioni storiche, hanno spesso caratteristiche comuni, e di solito danno valore alla mwaqlealtà, al mwagcoraggio e all'mwawonore. Ne sono esempio i codici mwbamwbqbushido dei mwbgsamurai mwbwgiapponesi, e la mwcacavalleria medievale europea,cite-ref-moore-2-4[2] il cui ideale di mwdqimpeccabilità consisteva nell'essere «mwdgsenza macchia e senza paura».

cite-note-11. Illustrazione in mwfqmwfgGiulio Ferrario, mwfwIl Costume Antico e Moderno, Milano, Tipografia dell'autore, 1829, mwgaSBNmwgq mwggLO1E028496.

cite-note-moore-22. ↑ mwjg(mwjwmwkaEN) Robert Moore e Douglass Gillette, mwkqmwkgKing, Warrior, Magican, Lover: Rediscovering the Archetypes of the Mature Masculine, San Francisco, Harper, 1990, mwkwISBNmwla 9780062505972.

cite-note-33. ↑ mwmqEmanuele Castrucci, mwmgmwmwLa teoria indoeuropea delle tre funzioni, su mwnadocsity.com, 2018-2019.

• mwoaArte marziale

• mwogmwowBushido

• mwpqGuerra

• mwpwmwqaKsatriya

• mwqgMarte (astrologia)

• mwraOnore

• mwrgSamurai

• mwsaSenza macchia e senza paura

• mwsgSoldato

Altri progetti

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• citerefbritannica-com(EN) warrior, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.